得舆的网络解释

得舆的网络解释是：得舆得舆，出自《易·剥》，含义为喻指得到庇护。

得舆的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看得舆详细内容】

后人遂以/'得舆/'喻得获庇荫。

二、引证解释

⒈《易·剥》：“上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。引《象》曰‘君子得舆’，民所载也；‘小人剥庐’，终不可用也。”王弼注：“君子居之，则为民覆荫，小人用之，则剥下所庇也。”孔颖达疏：“君子得舆者，若君子而居此位，能覆荫於下，使得全安。是君子居之，则得车舆也。”后人遂以“得舆”喻得获庇荫。清钱谦益《明故光禄大夫谥文穆成公神道碑》：“当余之被放，而公亦在北也，朝右之倚公者，以抱蔓为忧。及公之登用，功见而言立也，朝右之惜余者，或以得舆为喜，公既不久中书，余遂长錮党籍。”

三、综合释义

《易·剥》：“上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。《象》曰‘君子得舆’，民所载也；‘小人剥庐’，终不可用也。”王弼注：“君子居之，则为民覆荫，小人用之，则剥下所庇也。”孔颖达疏：“君子得舆者，若君子而居此位，能覆荫於下，使得全安。是君子居之，则得车舆也。”后人遂以“得舆”喻得获庇荫。清钱谦益《明故光禄大夫谥文穆成公神道碑》：“当余之被放，而公亦在北也，朝右之倚公者，以抱蔓为忧。及公之登用，功见而言立也，朝右之惜余者，或以得舆为喜，公既不久中书，余遂长錮党籍。”得舆[deyú]《易．剥》/上九硕果不食，君子得舆，小人剥庐。《象》曰'君子得舆'，民所载也;'小人剥庐'，终不可用也。/王弼注/君子居之，则为民覆荫，小人用之，则剥下所庇也。/孔颖达疏/君子得舆者，若君子而居此位，能覆荫于下，使得全安。是君子居之，则得车舆也。/后人遂以/得舆/喻得获庇荫。

四、汉语大词典

《易·剥》：“上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。《象》曰‘君子得舆’，民所载也；‘小人剥庐’，终不可用也。”王弼注：“君子居之，则为民覆荫，小人用之，则剥下所庇也。”孔颖达疏：“君子得舆者，若君子而居此位，能覆荫于下，使得全安。是君子居之，则得车舆也。”后人遂以“得舆”喻得获庇荫。清钱谦益《明故光禄大夫谥文穆成公神道碑》：“当余之被放，而公亦在北也，朝右之倚公者，以抱蔓为忧。及公之登用，功见而言立也，朝右之惜余者，或以得舆为喜，公既不久中书，余遂长锢党籍。”

五、关于得舆的词语

策马飞舆  连舆并席  杯水舆薪  哗然  舆死扶伤  七舆大夫  

六、关于得舆的造句

1、他的倡议，一时弄得舆论哗然，群起而攻之。

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